Les défilés carnavalesques traditionnels de Guyane, ce sont :

- des costumes : toutes les images et vidéos de ce site,
- une musique : historiquement des tambours de toutes formes et sonorités,
- des danses : plus ou moins chorégraphiées ("plus" pour le spectacle, "moins" dans la tradition), 
- et des chants : aucun jusqu'à présent n'est entré dans un top radiophonique,

visionnezvous comprendrez ...

La pli ka tombé ? Un mythe ... il y a un dieu Carnaval. Avec improvisations et variantes du leader vocal, cela donne :
Leader : La pli ka tombé  - Réponse du groupe (et des spectateurs) : Chwa !
     Vent ka soufflé (Chwa !) / Kouman en la ri (Chwa !) / Difé en la ri (Chwa !)
            Nou ka roulé ron (Chwa !) / Nou pas pé la pli (Chwa !)​​​​​​​ / Nou pas pé soleil (Chwa !) / ...

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Le répertoire est riche et varié, toujours dans la dérision, parfois ajusté à l'actualité.
​​​​​​​Une cinquantaine de chants sous l'autorité de la musique accompagnent généralement chaque défilé du groupe. Quelques titres :

Karnaval rivé ménou ménou Kouman nou rivé (Kouman nou rivé)
Karnaval rivé tout moun-an kontan (Asé lé banm banm banm)

Les chants s'inspirent de la vie de tous les jours :

Mo lélé kalaloua (Fo byen lélé kalaoua)
Koman fèton du chocolat (Dlò cho epi kako)
Owé owé owé poson en to kanno (Owé, owé, owé, owé, poson en to kanno / Poson en to gogo)

des comportements sociaux :

Apiyé loto loto loto voum lala apiyé loto (Voum lala apiyé loto)
E Damizo éwa - ou mandé moin lajan, moin baw ou loto (Ou mandé moin lajan, moin baw ou loto)
Pé, pé, pa palé (Pa palé, to pa palé / Pa palé mal, to pa palé)

de l'amour, toujours l'amour, dans toutes ses variantes :​​​​​​​

Morisia, Morisia (Moricia, Moricia malpropre / Malpropre pasé mien / Cochon pasé mwen)
Rose aimé manawa  (Rose-Aimé, Rose-Aimée manawa / Rose-Aimée gangnen bobo manawa)

et de l'actualité. Les couplets suivants se sont inspirés de ... Souvenez-vous cette actualité là :

     Nou demandé / Bésé l'ésanse ... Nou demandé / Ba nous l'échanjeur ...
​​​​​​​     Lésé nous désidé : yes we can / Lésé nou signé : yes we can / Lésé nou voté : yes we can ...

Kouraj o kouraj
Kouraj o kouraj
Kouraj o kouraj la sosiété
A ké kouraj nou ké rivé

Des chants que la science a étudiés (!), pour preuve dans l'ouvrage universitaire "Penser le carnaval, variations, discours et représentations" on lit : "Les chants principalement entonnés par les femmes, sont inséparables de la musique. Tirés du répertoire populaire, ils appellent des refrains courts généralement reconnus par le public. Les paroles, eu égard aux circonstances, sont parfois licencieuses :

Ô swé la sé kolé ko
Kolé ko
Kolé koko

Chaque groupe possède un chant qui l'identifie, c'est parfois une création qui s'apparente à un hymne entonné pour glorifier les carnavaleux". D'autres groupes créent un nouveau chant parodique pour chacune de leur sortie dans la rue et acquièrent une notoriété carnavalesque.

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Sauf à appartenir à un groupe chantant qui transmet par voie orale sa pratique des chants de rue, les paroles et musiques, leurs mélodies et rythmiques, leurs significations (traductions) restent une affaire d'initiés. Un projet universitaire (oui ! oui !) avec le concours de l'ORCG (Office Régional du Carnaval Guyanais) et des groupes KOUMAN et SCORPIONS a d'abord permis de collecter, enregistrer (en studio à Kourou en juillet 2022) et transcrire (paroles, traductions et partitions) ce patrimoine du carnaval de rue de Guyane.

Un livret de 57 chants, "Chants Kannaval Lari Lagwiyann" ,à ne pas mettre entre toutes les mains en raison du caractère épicé des paroles, a ensuite été publié. La présentation publique du travail de l'équipe bénévole sur plusieurs mois de recherche, répétition, transcription et rédaction a été effectuée le 28 janvier 2023 à Macouria.

Ces chants enregistrés en clips vidéos avec télétexte des paroles en surimpression sont consultables dans la "playlist" sur la chaîne YouTube de KOUMAN.